Monday, June 25, 2018

阅读乐 @ 这辈子, 至少觉悟这一次


书名: 这辈子, 至少觉悟这一次  The Current Awakening
作者: 何权峰
出版日期: 2011/02/01
出版社: 海滨
" 每个人都要过他的一生, 
但是人的医生为的是什么?
知道了生命只是一再重复的模式,
你才能有所觉醒,
接受变化,
并转化为面对生命各种情境的智慧 ...
这觉悟能愈早愈好! "


内容简介:
每个人都要过他的一生, 但是人的一生为的是什么?

大多数的人都像一群跑道中的跑者, 却不知道自己要跑到哪里? 要跑去做什么? 甚至跑到人生的终点死了, 还不知道自己这一生为的是什么? 

" 觉悟就是跳出那个铁笼, 只有跳出来, 你才会发现: 原来那是一个圆圈, 别人是在绕圈子, 而你也跟着绕. "

知道自己要什么, 才不会随波逐流, 你可以不必理会跑得比你快的人, 因为你有你要的, 别人有别人要的.

知道了生命只是一再重复的模式, 你才能有所觉醒, 接受变化, 并转化为面对各种情境的智慧.

我们努力的一切都是为了自己幸福快乐, 这是努力的目的, 不是吗? 但是你的努力有没有将你引至这个目标? 还是愈离愈远?

这觉悟能愈早愈好! 



本书经典语录:
⧪ 人生是个过程,  人生不是一个目的地. 你必须一步, 一步地走, 才能体会其中的乐趣.
生命的目的并不在道路的尽头, 而是在整条道路上; 
因为美好的风景并不在目的地, 而是在每一步路, 在每一个景, 在每一个呼吸, 在每一个心跳,
不论你在哪里, 那里就是你的目的地. 所以, 不管你的目标是什么, 记住, 一定要享受过程. 

⧪ 喜乐不是后天学来, 也不是努力得来的东西, 喜乐是我们生来就有的, 它就在每个人心里面. 只是很不幸地, 我们都遗忘了. 

⧪ 一首耐人寻味的打油诗:
" 终日奔波只为饥, 方才一饱便思衣,
衣食两般皆俱足, 又思娇容美貌妻,
娶得美妻生下子, 恨无田地少根基,
买到田园多广阔, 出入无船少马骑,
槽头拴住骡和马, 叹无官职被人欺,
当了县丞嫌官小, 又要朝中挂紫衣,
做了黄帝求仙术, 更想登天把鹤骑,
若要世人心知足, 除非南柯一梦兮. "

⧪ 心理学家佛洛姆 (Eric Fromm) 说过: 
" 贪婪是无底深渊, 人竭尽心力试图满足需求, 却又永远无法满足. "

⧪ 希腊哲学家克里安德, 见多识广, 博学多闻, 当他八十高龄时, 有人问他: " 谁是世上最富有的人? " 他斩钉截铁地说: " 知足的人. "

⧪ 成功和金钱不是评断的标准, 因为成功见人见智, 贫富则看欲求多寡而定; 但幸福却是由你自己决定, 就让幸福成为 " 富有 " 的标准.

⧪ 不要拿别人的生活方式来衡量自己生活, 因为这样做根本没有意义. 
你应该向内探索, 了解自己是什么. 一旦你接受自己, 你就永远不会和别人比较或嫉妒别人.

⧪ 接受如你所是. 只要做你自己, 你就是完美的.
你的平凡就十分完美了, 不必再添加或修饰什么.

⧪ 每个人都有不同的认知, 思想, 逻辑, 
如果你太在意别人眼光, 或很容易受别人影响, 就会过得很辛苦. 
全世界有那么多人, 要在意永远也在意不完.

⧪ 假设人的心情可以被一种遥控器左右, 你觉得哪些人握有你的心情遥控器? 
你的先生, 太太, 小孩, 还是你的邻居, 同学, 同事, 或通通都有? 
你有没有想过, 因为美好的风景并不在目的地, 为什么你的心情遥控器会落在别人手上? 
每个人对自己的心情握有绝对的主控权, 千万不要人家说什么, 别人给你什么, 就照单全收.

⧪ 生命应该成为一股热情, 应该充满着朝气活力. 
不管你做什么, 都不要死气沉沉的, 不然就别做, 没有什么是你的责任或义务.

⧪ 爱尔兰作家王尔德 ( Oscar Wilde ) 说过: 
" 需要我们来爱的, 并不是完美的人, 而是不完美的人. "
真正的爱, 愿意为对方改变自己; 只有不爱的人, 才会去改变对方. 

⧪ 作家威廉. 费德说得对: 
" 舒畅的心情是自己给予的, 不要天真地奢望别人的赏赐. 
舒畅的心情是自己创造的, 不要可怜地乞求别人的施舍. " 

⧪ 印度哲人克里稀那穆说过, 
要认识自己就要观察自己, 在你和别人的关系里知道自己实际上是什么. 
不管这种关系亲密与否, 自我都会从我们的关系反应, 然后你开始看到自己是什么.

⧪ 从 " 认定别人是怎么样的人 " 转而认出 " 原来自己是怎样的人 ". 
最后你终将明白, 你身外的一切人, 事, 物, 全是你自己想法的倒影. 你会怀疑别人, 是因为你不相信自己. 你对别人不满之处, 正是你对自己不满的地方.

⧪ 生命是不可预期的, 正因为不可预期, 所以充满期待. 
就像去看棒球赛, 谁都不宵得下一秒钟情况会变得如何, 而它吸引迷人之处也在这里, 因为其中会有安打的喜悦, 有触杀的刺激, 有全垒打的兴奋, 有三振的懊恼, 更有紧张万分的赛程, 这就是人生.


⧪ 你的生命中并没有 " 重播键 ". 事实既然已经将你带到这里, 你只能面对. 
事实上, 你根本不可能回到从前, 就算真的回到从前, 你可能也会做相同的决定, 因为那时的你还没有经历现在的一切, 不是吗?

⧪ 女诗人席慕蓉曾说 : 
" 在世间, 有些人, 也些事, 也些时刻, 似乎都有一种特定的安排. 
在当时也许不觉得, 但以后回想起来, 却都有一种深意. "

⧪ 生命之所以要你改变, 是因为你已经停滞, 没有成长, 你快枯萎了;
你生命里之所以会有改变, 是因为你要它改变. 
或许你不相信现在发生改变是你引发的, 
但是在一个形上学层次上却是如此, 那是你内在灵魂的召唤.

⧪ 诗人艾略特说:
 "开始就是结束,结束就是开始,正是从结束之处让我们重新开始."

⧪ 还好,感情会变.
就因为感情会变,才更需要经营;因为感觉会变,人才学会成熟处事;因为爱会变,人才懂得珍惜彼此.

⧪ 无常是一种"可能",或者,更精确的说,"无常就是转变的可能".
因为无常,人才有未来,才会有转机;因为无常,人生才充满各种可能和希望.

⧪ 无常是正常,这是世间的本质,也是生命的真相.
认清无常,就不会彷徨;
了解无常,就不会抗拒;
看透无常,就得到解脱.
铃木禅师说:"解脱不是去放弃世界的东西,而是能接受它们的离去."
每件事物都是无常的,他们迟早都会离去,
而解脱是一种不执着的状态,能接受这种的分离

⧪ 人生是残缺的圆, 正因为这圆是不完美的, 是有缺憾的, 才使得我们产生了希望. 
最终你将领悟到: 原来, 人生的不圆满本身就是一种圆满.

⧪ 美好的人生也不是指没有问题产生, 而是要学会欣赏美好的人事物, 
让自己从 " 评论家 " 变成 " 艺术家 ", 才是真正的完美主义者.

⧪ 总有一天你将会觉悟, 并非事实在跟你作对, 而是你没跟事实妥协. 一旦你不再抗拒, 你的心自然会平静下来.

⧪ 你无法阻止下雨, 但你可以撑起雨伞;
你无法平息海浪, 但你可以乘风而行;
你无法改变容颜, 但你可以展现笑容;
你无法控制别人, 但你可以改变自己;
你无法预知明天, 但你可以把握今天;
你无法决定生命的长度, 但你决定宽度.
你无法控制发生在我们身上的事, 但你能控制自己对这件事情如何反应, 以及影响下来发生的事情. 最后你将发现, 其实你也能控制一切.

⧪ 将生命的不安定交给上帝, 信任上苍的安排, 还有什么好担忧的?
既然大自然的一切都是上帝睿智的安排, 我们必须相信, 发生在我们身上的事情, 必定也会是最好的安排. 

⧪ 不要对人生起起落落太在意. 
幸福会来, 不幸也会来, 生意有得有失, 境遇有好有坏, 生命中的人来来去去, 所有状况都是暂时的, 没有一件事会永远不变. 

⧪ 南非有句谚语: " 凡是祸患, 皆是福根. "

⧪ 找到你自己, 回头看看自己, 不是别人. 
找了大半生, 你永远也不可能在别人身上找到你自己.
回到你内心, 你要的宝物: 幸福, 快乐, 富有, 满足都在这里. 

⧪ 如果你只看眼前, 也许是失去; 如果拉长时间看, 反而是得到.
如果你注意的是失去, 你就只有失去; 如果你看见的是得到, 你就真的得到.

⧪ 你知道喜乐是什么吗? 
它就是欢笑, 对万事万物都感觉快乐, 没有任何原因的快乐. 你去注意快乐的人吧, 最快乐的人并不是最有钱, 长得最美, 或拥有最多的人. 因为快乐不是来自我们拥有的东西. 快乐是一种内在的涌现, 就像小孩一无所有, 一样可以很快乐, 对吗?

⧪ 追逐快乐就像一只猫试图抓住它自己的尾巴, 但当它追得越快, 尾巴也跑得越快, 当你看到这种情形, 你会了解它的荒谬, 但是猫看不到, 它非常努力, 这就是发生人们身上的情形, 试图要 " 追求快乐 ", 却反而过得更不快乐.



⧪ 最用心感受的人最享受.

⧪ 幸福不在于 " 拥有 " 多少, 而在于 " 享有 " 多少.
满足感也不是去满足于你想要的, 而是能感受到: 你所拥有的, 已是那么足够.

⧪ 佛陀在<<金刚经>>开示:
 " 你可以拥有一切, 但你要知道实际上你根本没有拥有过什么东西. " 
当你有所觉醒, 你就会看出世上一切皆是空, 一切不过是一场美丽的梦: 房子, 车子, 妻子, 孩子, 银子 ... 都只是梦, 而梦境终会结束, 没有什么梦可以永远持续下来. 
所以, 何必执着呢? 

⧪ 人生最糟的事不是死亡, 而是错过人生.
好好用心过活吧! 别到了频死或总到了太迟才空留遗憾.




 读后感:

在生命里, 有太多我们无法掌控的事, 就像已经坐上游览车, 所有的方向, 旅程, 速度, 都已交由驾驶在掌控, 我们无需做什么, 努力什么, 因为在车上奔忙, 并不会比较快到达目的地. 何不试着放松心情, 享受沿途的风景. 就让上帝帮你驾驶吧!

我们努力的一切都是让自己幸福快乐, 这是努力的目的, 不是吗?

作者透过书中的小故事让你知道自己要什么, 才不会随波逐流, 你可以不必理会跑得比你快的人, 因为你有你要的, 别人有别人要的.


" 我们努力的一切都是为了让自己幸福快乐,
这是努力的目的, 不是吗 ?
知道自己要什么, 才不会随波逐流,
你可以不必理会跑得比你快的人,
因为你有你要的, 别人有别人要的. " 



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Tuesday, June 19, 2018

端午节 @ 粽叶飘香五月五 #特备2018

妈咪的爱心粽 - 
以芬芳的祝福为叶, 以宽厚的包容为米, 
以温柔的叮咛为馅, 再用亲情的丝线缠绕,
品尝出人生美好和五月五的情怀! 


中秋吃月饼, 思念亲人期盼相聚.
元宵吃汤圆, 团圆圆圆幸福美满.
腊八喝腊八粥, 年年有余去除病邪.
而慢慢接近的端午节, 在日头高高挂起的时候, 粽子的香味就开始远飘万里了...

端午节为每年的农历五月初五, 粽子飘香的季节.
" 端 " 有开端, 初之意, 故端五也就是初五; 古时 " 五 " 与 " 午 " 同音, 又五月五日. 月, 日都是五, 所以又称端阳节, 午日节, 五月节, 五日节, 艾节, 端五, 重午, 午日, 夏节.
本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日, 后来是为了纪念屈原而设立的节日. 

赛龙舟, 插艾草, 喝雄黄酒都是端午的传统习俗.
当然端午节吃粽子的习俗永远不变. 
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2018年6月18日 ( 星期一 ) 是五月初五, 端午节.
去年2017年, 妈咪没裹粽子. 她的理由是裹得不美, 不要裹啦~ 
" 每次裹得粽子都很差劲, 煮的时候一定会有几颗粽子都会自己冒冒然打开的... 很生气! "

原本今年妈咪也没打算裹粽子, 然而经不起偶不停地要求, 因此妈咪下定决心今年自己裹棕子. 
" 咪裹的粽子不会丑啦~ 这才叫独特! " 
" 我只吃咪裹的粽子! 因为咪的粽子健康, 没什么油, 没有味精, 天然, 好吃! " 
" 相比外面买的粽子总比不上自己裹的粽子美味又健康! "
再一次为妈咪自己动手裹粽子的勇气打了无数支强心剂~ 😂
呵呵~~~ 

" 也好啦~ 看在妳那么捧场的份上, 加上裹好后可以拿几颗回去外婆家. " 
" 好吧, 今年就再一次自己动手裹吧! "
Hooray~~~ 

真的, 外买的粽子永远比不上自家裹的粽子来得好吃及健康.
原因很简单: 外买的粽子, 一方面价钱昂贵, 二来包粽子的叶子是什么, 粽叶怎么处理, 裹粽子选用的是什么糯米, 选料等都一无所知.  

2018年6月15日 (星期五)
虽然五月初五端五节落在星期一, 但是裹粽子的准备得一如既往早点儿准备好.
由于星期一, 二和四, 妈咪得照顾外婆. 
而这星期六也得照顾外婆, 所以妈咪选择了今天裹粽子.
而偶呢? 今天恰巧遇上了马来同胞的新年 (Selamat Hari Raya), 所以不用上班. 
也可以在旁观看妈咪大显身手咯~ 


裹粽子就如同准备材料下厨, 煮出一道称心如意的菜肴.
要煮出一道美味可口的菜肴, 除了食材新鲜外当然少不了用心烹调.

粽叶从巴刹买回来后, 妈咪从浸泡, 煮叶, 清洗到修剪整理后都一丝不苟的, 才开始裹粽子.
妈咪如何处理粽叶呢?
1. 买了干的粽子叶子, 用清水浸泡两, 三天. 每一天都换清水.
2. 放入锅中, 加一小勺盐, 煮开5分钟关火, 可以将叶子消毒并变得更有韧性不易破损. 此外, 妈咪说这样也可以去除叶子任何的异味.
3. 将叶子在流水下用湿抹布从根部往顶端顺纹理擦拭一遍, 两面都要洗.
4. 用剪刀修剪叶子顶端, 如果根部特别长而大, 也需要修剪.  


妈咪如何处理粽子的糯米?
1. 取一容器, 加入适量糯米, 用清水淘洗干净.
2. 将糯米沥干水分, 加清水, 直到满过糯米表面.
3. 将泡发好的糯米沥干水分, 加入适量的食油, 切片小葱头, 酱油 ( 是soy sauce, 不是黑酱油哦! 所以不黑~ ), 食盐和炒过的红豆粒, 然后炒一炒, 搅拌均匀即可.
4. 红豆糯米备用!

妈咪如何调粽子的内馅?
猪肉馅材料: 五花肉, 冬菇, 腊肠, 五香粉, 胡椒粉, 酱油, 黑酱油, 
裹粽子的前一天:
1. 将五花肉用清水洗净, 选用有一定脂肪的五花肉更美味.
2. 把五花肉切成大小均等的方块放如一个容器内.
3. 冬菇浸泡后, 对半切.
4. 腊肠去衣, 切约3cm.
5. 将五花肉, 冬菇和腊肠全部用五香粉, 胡椒粉, 酱油, 酱油和盐搅拌均匀, 腌制一晚.

裹粽子当天:
1. 取一锅, 加入食油, 爆香切片的小蒜片和小葱头.
2. 然后, 把前一晚腌制好的五花肉, 冬菇和腊肠加入, 快速炒一炒. ( 未熟透哦! )
3. 起锅, 备用.

除了猪肉馅, 妈咪另外放了绿豆瓣为内馅. 😍
绿豆瓣也是下锅, 加入胡椒粉, 一点盐快速炒一炒, 备用. 


妈咪如何裹粽子?
1. 挑取两片粽叶, 让叶片光滑的一面朝上. 在距离叶柄三分之一处用手将叶子凹成漏斗状, 漏斗下方一定要紧密, 不然会漏米.
2. 在这个漏斗中先放一汤匙半的糯米, 加入馅料, 稍微按压一下.
3. 再次加入适量的糯米, 用汤匙压实, 使之与漏斗口平等. 
4. 将上端的粽叶压下端, 盖住漏斗面. 用手将两边的粽叶轻轻压下, 裹严. 之后的粽叶尖端向一侧折叠.
5. 用绳子捆住粽子. 整个过程都要用手压住, 一不小心糯米就会漏出来.

妈咪说: " 煮粽子一定要水滚以后才落粽子, 
水要浸过粽面, 待水重新滚起以后再用旺火煮2个小时左右即可. "




送您一串香甜的粽子, 
让轻轻的叶子装着满满的问候,
小小的菱角捻出丝丝的情意, 
长长的丝线系着柔柔的祝福, 
浓浓的清香露出片片真情, 
祝端午节快乐! 

吃时解开棉绳, 拨开粽叶, 粽香扑鼻, 
入口不油不腻, 糯而不粘, 咸甜适中, 香嫰鲜美是为上品.

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端午节由来与传说 ➽ http://www.china.com.cn/ch-jieri/duanwu/2.htm
端午节来临, 带你看遍南北名粽 ➽ https://read01.com/mE2aNBy.html#.Wyhj29Izbcs
包粽子的叶子叫什么 ➽ https://read01.com/BoKR47.html#.WyhlptIzbcs
端午节, 教你包粽子! ➽ https://read01.com/jR6zEm.html#.WyiX-NIzbcs


Monday, June 18, 2018

阅读乐 @ 失智症的94个重点 - 失智症照护全书


书名: 失智症的 94个重点 
作者: 市来嵜洁, 小川阳子
原文作者: Youko Ogawa
译者: 许怀文
出版日期: 2015/12/29
出版社: 天下杂志


失智症是渐进性且不可逆的退化性脑步疾病, 是老年常见的神经精神疾病. 临床表现主要以记忆障碍为主, 特别是近期记忆力不好, 而记忆障碍, 精神行为问题及认知功能 ( 包括语言, 计数, 判断, 思考能力 )等, 心智功能会随病程进展逐渐退化, 随著病程后期, 会影响日常生活自理功能, 社交互动及工作能力, 需依靠他人协助下完成生活需求. 


本书简介:
面对失智症,
照护者不可不知的94件事...

失智症, 是因记忆和判断力退化而引发各种症状的脑部疾病总称, 根据统计六十五岁以上者, 平均每四位就有一人罹患失智症或是轻度认知障碍.

早期发现, 早期接受诊疗是失智症的准则. 当亲人发现健忘情形时, 必须提高警觉, 合併其他行为来判断是否是健忘? 还是失智症?

本书作者身为失智症患者家属, 经历长年照护经验并蒐集各方面专业资讯, 集结成书. 全书分成十章, 从如何判断和了解失智症, 如何对应失智症各阶病情变化等等, 钜细靡遗解说身为失智症家属应该知道照护的大小事外, 也分享八个病患家属案例, 可了解照护病患的实际情形及对应技巧, 所有有关失智症的相关知识全囊括于此书中.

想要更了解失智症或是烦恼失智症患者照护的人, 此书绝对是您最佳指引!

全书分成十章九十四节, 从如何判断是失智症, 了解失智症, 诊断为失智症时的相关应对, 照顾失智症病患之重点, 如何申请照护保险, 如何寻求专家及机构协助和对照护者的关怀及病患终末期须知等, 每节都有详细解说, 并附有图表或插画, 易于研读.




 



失智症照护者内心深处的痛 ---
⧪ 爱的是, 我们照护自己的父母, 是我们反哺的最佳方式; 恨的是, 为什么我们的父母罹患的是失智症. 在照护过程, 他们外表虽然还是我们的父母, 但退化到变成一位陌生人... 

 [ 照护生活是亲子关系的新起点 ]

⧪ 为维持父母的尊严及协助与支持他们有自主生活能力, 新的角色转换是: [ 外在, 他们是父母, 我们是子女; 内在, 他们已是子女, 我们变成父母. ] 我们在照护生活上, 要开始扮演引导的角色.


照顾失智 人生无止尽的同理心修炼 ---
⧪ 照顾失智的三大基本原则:
1. 不否定, 不生气
2. 转移注意力
3. 打造不会失败的环境

⧪ 当你懂得失智症患者的心时, 你的人生就开始出现各种真真假假的人生剧场. 这是一场马拉松式的同理心修炼. 若你只是在台下当观众, 不登上舞台, 相信很快的, 你就会精疲力尽; 但若你能登上舞台, 进入舞台主角内心, 同理著失智家人的喜怒哀乐. 引导他们的演出, 与失智和平共存, 就不会是难事.

⧪ [ 关心今天的长者们, 就是关心明天的自己 ]



本书读后感:
虽说 [ 家有一老, 如有一宝 ], 但长辈失智了, 对家人来说, 一切都不一样了.  

当面对亲人被医师诊断为失智症时, 家人或许会对此病毫无头绪, 一无所知; 不但会感到惶恐, 震惊. 然而, 本书提供了十分感心的建议与指引来好好认识失智症. 从亲人病情逐渐进展, 家庭照顾者面对随之而来的种种问题行为与奇怪困扰的症状, 如何运用社会资源, 如何延缓恶化等非常实际的遭遇, 内心产生了许多问号. 

失智症照护是一条漫长的路, 患者的病程随著退化状况, 每一个阶段要面对的问题不同, 其中失智症患者出现的精神行为症状, 是家人和照顾者最大的挑战与困扰.

随著高龄化社会来临, 愈了解失智症, 当发生时, 就不会这么惊慌失措了. 当然, 建立以 [ 家庭 ] 为核心的失智症照护很重要. 当失智症长者认知功能退化, 他们会害怕, 恐惧, 退缩, 燥动, 但他们熟悉的家人, 生活环境, 原本活动等, 都有助于稳定情绪.

阅读完毕后, 您将会学习到的是: 
⏩ 说明如何判断是失智症还是健忘, 该如何前往医院就诊, 以及就诊时的注意事项与失智症相关检查简介. 
 说明失智症的症状, 分类及用药等.
 说明该如何告知病患本人, 如何判断是否需要立即照护, 还有患者生活管理, 失智症病状过程等.
 与失智症病患相处时的注意点, 病患心理类型分析及做出困扰事情时的对应.
 说明对于失智症的特有病症该如何对应.
 说明从初期照护到各种类分类别应注意的要点.
 说明该如何申请照护保险, 照护种类和选择照护服务事务所时的重点.
 说明该如何用照护保险及相关注意事项.
 说明如何与照护员相处及照护机构的选择等.
 说明照护者压力管理及病患终末照护须知, 病患相关继承对策等.


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Thursday, June 14, 2018

阅读乐 @ 快乐只有自己能给



书名: 快乐只有自己能给 , Your Happiness, Your Call
作者: 何权峰
出版日期: 2012/07/01
出版社: 海滨
 " 把重担卸下, 一切顺其自然就好; 
   心情放开了, 人间何处不逍遥啊! "


本书简介:
有时候我们无法快乐, 是因为舍不得那些我们 [ 不快乐 ] 的事.

快乐是一种本能. 小时候只要一颗苹果, 一个玩具, 一只小狗, 就能让我们感到喜悦; 
但长大之后, 快乐变难了. 考试一百分, 和朋友去流浪, 心仪的对象说爱我... ,
似乎就是快乐, 但都不会持续太久. 
不知不觉间, 我们和快乐疏远了, 快乐变成一个需要学习的课题, 需要努力追求的目标. 是哪里变了? 
社会的期待多了, 父母的要求高了, 生活环境变得复杂了, 人类变得难相处了, 还是自己的欲望变大了?

难道长得越大, 快乐只会越远?

不, 快乐其实就像跟踪狂, 一直在你身边探头探脑, 不懂你为什么看不见它. 
本书提供42个让你自找快乐的人生哲学, 不需要四处旅行发现新大陆, 不需要3年存到100万, 更不需要左踢上司右打小人, 只要放开心胸, 松开试图掌控一切的双手, 珍惜生活中已经拥有的小确幸, 快乐就会不请自来!


1.1 心的主人是自己
1.2 我就是忘不了!
1.3 你会不会太多心?
1.4 事情不是你想的那样
1.5 为什么老爱生气?
1.6 发现, 新眼光
1.7 你选择留意什么, 就会发现什么


2.1 心上人
2.2 谁伤你比较多?
2.3 让人难过, 你也没好过
2.4 不甘心, 不放手
2.5 回头的你, 已不是当初的你
2.6 看吧, 我不知道
2.7 所以别担忧

3.1 看到鸡粪, 就忘了鸡蛋
3.2 你的心最肮脏!
3.3 檫掉心中那条线
3.4 是谁有问题?
3.5 这就是人生
3.6 我们无法掌控我们无法掌控的事
3.7 其实都是心境的转换


4.1 想象的快乐, 不快乐
4.2 一厢情愿
4.3 少一点爱, 问题就会少很多
4.4 错把痛苦当快乐
4.5 你可以满足多久?
4.6 鱼总是最后一个看到水
4.7 生活小确幸

5.1 做得太多, 活得太少
5.2 错过了过程, 当然感受不到
5.3 我要的是什么?
5.4 此刻, 你在做什么?
5.5 恨晚
5.6 把每一天当最后一天
5.7 想象自己的告别式


6.1 你也是观光客
6.2 放不下, 心当然静不下
6.3 苦, 是自己想出来的
6.4 你只要不再紧抓着不放就好
6.5 你累了吗?
6.6 当你消失了
6.7 放宽, 放下, 放轻松


本书经典语录:
1. 当你把 " 手指 " 指向别人时, 你也把快乐交给了别人. 
因为你是无能为力的, 无助的,
你的快乐是掌握在别人手里的,  对吗?
除非你能停止责怪他人, 把责任从别人的手中拿回来,
否则你永远只是受制于人的奴隶.

2. 一想到 " 忘了吧! " 这句话, 谁是先出现在你脑海里?
是那个你最想忘记的人和事, 对吗?
你说: " 我想忘了这一切, 我再也不要去想哪个人和哪件事了. "
但当你说出 " 不要去想 " 时, 你其实已经 "在想 " 了, 不是吗?
越想忘记, 就越是记得清楚.
所以重点不在忘掉, 而是要放掉, 除非你能够放下它们,
才能真正忘掉.

3. 人常会问: " 我要如何去除烦恼? 要怎么去除负面情绪? " 
其实, 烦恼和负面情绪都不是要把它拿掉的东西,
而是要看清它是 " 不真实 " 的,
看清那只是你的想象罢了.
对一个深信在门后躲着妖怪的孩子, 你会怎么说呢?
你会要他仔细对你描述那妖怪的长相?
你会教他如何杀掉妖怪吗? 那是没意义的.
你只需要让他知道, 那妖怪只不过是想象出来的罢了.
一旦看清这点, 他还会害怕吗?

4. 当我们与某人认识且相处久了, 无形中就自认为了解对方.
许多误会, 猜忌也于焉而生.
事实上, 你在想什么只有自己最清楚,
我们也无法猜测别人在想什么.
所以, 与其猜测对方怎么想, 何不直接去问!

5. 南传佛教大师阿姜查说:
" 你们对于事情应该如何, 何胃善恶对错,
总有许多看法与意见. 你们执着于自己的看法,
并为此深受痛苦, 但他们不过是看法罢了. "
从现在起, 请试着不要用 " 是非对错 " 来看待事情, 
而是带着包容的雅量来看待.
忘掉你听闻过一切 " 这是对的, 那是错的 " 的话,
这并不是 " 是非不分 ", 而是超越是非,
如此 " 是非 " 也就无从生起.
当你不再为自己筑起高墙,就能减少对立,重获自由.

6. 事件从来不会产生任何痛苦, 是你的想法让自己痛苦.
所以, 你可以改变想法.
比方说, 你可以把被人欺负或被倒侧想成是前辈子欠他的;
把拉肚子想成是排毒, 净化身体;
把被人责骂想成是对方非常看重你;
把可恨的人想成是可怜的人;
把亲人离去想成出国旅游或定居,
改变想法, 感觉是不是好多了呢?

7. 有句话说得好:
" 你无法阻止鸟儿飞过你的头顶,
但你可以不让鸟儿在你头上筑巢. "
活在世上总有人会伤害你, 但你不能伤害自己.
不管你怨恨的是谁, 在你怨恨时,
你等于不断在记忆中反复旧伤痛,
让自己心神不宁, 这不是让别人在你头上筑巢吗?

8. 为什么伤痛要花很长的时间疗愈?
皮肉伤过几天就会好, 骨折几周也会恢复,
但抚平被伤害的心却可能要花一生?
因为我们不断地把伤口掀开, 又怎么会愈合?

9. 你原谅谁跟别人无关, 而是跟自己有关.
如果你懂得爱自己, 就不会为了一个不爱你的人伤害自己;
如果你懂得爱自己, 就不会为了恨哪个人侮茂自己的灵魂;
如果你懂得爱自己, 就不该继续浪费你的生命.
多一分钟去想对不起你的人, 变少一分钟去做更有价值的事.

10. 抉择, 其实就是放弃我们原先的, 换取更想要的.
说得更明白一点,
我们必须先放弃 " 不喜欢的 ",
才能拥有 " 喜爱的 ";
必须先放弃 " 没希望 " 的生活,
才能拥有自己 " 所期望 " 的生活. 

11. 发现过去的错误代表你会自我认识与反省,
表示你已经知道什么是错的.
即使在错的道路上也有值得一看的风景,
只要这样想, 一切都将成为美好的经验.
引述英国诗人雪莱的话:
" 如果错误能让你学到经验,
那么你就毋须为错误感到后悔. "

12. <<美丽境界>>编剧艾奇瓦. 高兹曼说:
" 天底下没有确定的事, 这是我唯一肯定的事. "
生命是不确定的.
有的事我们称作不幸, 有的事我们称作幸运,
但到底是幸或不幸, 其实我们都不知道.
你也许认为某件事是好事,
然而你并不知道接下来会如何发展;
某件事让你觉得挫折沮丧, 但你也不知道最终会如何变化,
就像哥德提醒我们的:
" 有时我们的命运宛如越冬的果树,
谁想到干枯的枝桠还能转绿, 并绽放花朵? " 
谁知道.

13. 你常烦恼什么? 疾病吗? 去看医生, 让他来烦这个心!
担心上班迟到吗? 那就早点出发, 担心并不会让你早到!
担心比赛失常吗? 如果继续担心, 你就已经失常了!
你担心未来吗? 未来从未来过,
因为来临的总是今天, 你只要把今天过好就好.
怕世界末日降临吗?
别怕! 因为世界末日只会来一次, 而现在世界末日还没来,
更重要的是, 你我都不会活着记得它的到来.
如果连世界末日都不怕, 那你还担心什么?

14. 拼命去想不满的事, 并不会让你美满;
拼命指责别人的错, 更不会让你成为对的人.
想想, 当你忙着找缺失时, 怎么可能有多余时间欣赏呢?
这世界免不了有麻烦存在, 就像有坏天气一样.
你最好喜欢坏天气, 这样就不会因为坏天气而坏了心情.

15. 再美丽的花园中也会有杂草, 这就是自然, 自然就是美.
当你学会接受不完美, 那么瑕疵也会变成另一种美.
一个真正完美的人不应该总是找问题, 挑毛病.
如果你真的很完美, 就应该看事情美好的一面,
而不是坏的一面.

16. 老子说: " 当人知道美才是美时, 好美的心念就产生了,
那么就会有厌恶丑的心念. 当人知道善才是善时,
好善的心念就产生了, 那么就会有厌恶的心念.
当一个人有这种心念时, 那么美就不美了, 善也不是善了. "
这就是为什么那些试图成为完美的人,
他们会注意到瑕疵; 那些努力变成道德的人, 会注意罪恶.
原因就在这里. 一旦人有分别心, 问题就产生了.

17. 某件事是不是问题, 完全取决于你怎么看.
如果你花时间要使事物符合预期, 那么只要不合你意,
就会变成问题; 但若坦然接受任何当下发生的事,
并且愿意融入其中, 就没有任何问题.
有人说, 聪明的人懂得如何摆脱问题,
而有智慧的人懂得不去卷入问题.
你要做一个有智慧的人, 何不从基本的地方下手?

18. 人会受苦, 全因为我们希望某些事发生,
而某些事不要发生.
受苦意味着不接受事实, 你拒绝接受自己的经验和处境,
这样又怎么能和谐平静? 有时你的经验确实很痛苦,
但这就是你的人生经历啊! 如果你不想要它,
你就不可能成熟和丰富.
所谓人间修行,
就是要学习以最优雅的方式
来接纳生命的悲欢离合, 酸甜苦辣.

19. 当我们遇到任何事情时, 认真思考 " 我还能做写什么? "
" 有什么方法可以让事情变得更好? " 
当一切该做的都做了, 就好了.
引述美国前总统罗斯福的话:
" 依你的情况, 倾你所有, 尽你所能. "
那就没什么好遗憾了.

20. 太冷太热虽不好受, 却也最享受,
因为有冷, 热的觉受,
我们才能享受吃冰淇淋, 吃火锅的乐趣, 不是吗?
泡温泉可以促进血液循环, 泡冷泉可以提神.
冷与热, 就像快乐和痛苦.
当你懂得苦中作乐, 也就没有不快乐.
如同<<美丽人生>>这部电影, 同样在纳粹集中营的生活,
却能成为孩子眼中闯关夺宝的战斗营! 

21. 会痛苦是因为我们将自己的幻想强加在真相之上.
想想, 如果你不预期一个特定的结果, 又怎么会失望?
如果你不预设一个特定的目标, 又怎么会挫折?
如果你不去抗拒任何既成的事实, 又怎么会痛苦?
放下期待, 全心去享受拥有的, 而不是哀悼那没有的.
只有当你不再拿现在所拥有的与你期待拥有的做比较, 
才能真正享受手边拥有的一切.

22. 任何时候当你觉得失望受挫, 别忘了问自己:
这个痛苦是怎么来的? 是不是因为我的期待造成的?
这些期待是 " 我的 ", 还是 " 他的 " ?
这些期待合理吗? 能放下吗?
你月能察觉自己的期待, 就越能看到问题所在.
一旦放下期待, 放下对结果的执着, 
我们的心很快就会平静下来.

23. 你所爱的人, 从来没有背叛你, 他只是做他自己,
如果你因爱而受伤害, 那是因为你背离了自己心中的爱.
狗儿爱骨头不爱牧草, 牛爱牧草不爱骨头,
这就是它们的本质, 如果你一直想改变, 是 " 爱 " 吗?
真正爱一个人, 是爱他本来的样子,
而不是试图把他改造成你喜欢的样子.

24. 当有人问我, 要怎么做才快乐?
我总回答说: " 只要把你加在快乐上的条件除去就可以. "
快乐是你自己决定要快乐起来的结果,
仅此而已, 就这么简单.
快乐的人即使有时也会遇到困难和烦忧,
但他们仍旧能保持愉快的心情.
就像有句俗话说的:
" 鸟儿不是因为有了答案才鸣唱, 它唱乃是因为它有歌. "
人也一样, 就算头顶乌云一样可以欢唱.

25. 你可曾拥有某件想要的东西, 而得到持久的快乐?  没有吧!
每个人都有许多欲望, 有些欲望非常强烈,
我们会尽一切努力去满足, 但是 , 往往在得到欲求的物品后,
那股强烈欲望就会开始消退.
就像每天扛着漏底的破水桶, 到很远的地方去汲水,
还没回到家, 水桶里的水就所剩无几了, 因此又得反反覆覆地往返汲水.
所以佛陀说, 心的不满足即是痛苦 ---
无论你得到多少, 也不能满足一种想要更多, 更好的欲望.
这个无止境的欲望就是苦.
想满足欲望就是自讨苦吃.

26. 我从感恩里学习到最棒的东西,
就是了解到 " 自己已经够幸福 ".
当感激渐渐增长时, 我们的内心有一股满足感油然而生.
如果没有感受到,
就表示我们对自己拥有的一切缺乏感激之情.
不满和感恩是完全不同向度, 不满的人专注于欠缺的,
而感恩的人则专注在拥有的.
一个老是不满现况, 不知感恩的人,
当然无法感受到幸福.

27. 我们不停追逐着想象中代表幸福的青鸟,
会不会到最后才发现, 原来幸福不在很远的地方, 
而是在我们每天的生活中,
美国著名的幽默作家乔希.比林斯比喻得妙:
" 假如你曾经追寻到幸福, 你便可以了解,
那就像一个老妇人急着寻找她遗失的眼镜,
却发现它好端端地架在自己鼻梁上. "

28. 我们总是在想:
" 等一下要做什么, 做完以后还要做什么... "
为什么从来没注意到, 自己现在在做什么?
想一想吧, 早上还没起床,
你就先担心起床后的寒冷而错失了被子里最后几分钟的温暖;
吃早餐时你又想着路上可能塞车而囫囵吞枣,
错过了品尝美味;
你到外面散心又想着待办的工作或未完成的课业,
因而错失欣赏风景...
你从来没有生活在此时此刻, 当然享受不到生活.

29. 日本有句谚语:
" 如果你只为效益或成果而活, 无异是盯着计分板打球,
眼中所见的已不是球. "
如果你也是这样, 也是为效益或成果而活,
我想多半时候你一定是不快乐的, 因为在达成的 " 过程 " 中, 
也就是在你达到想要的结果之前,
任何你所做的事情变成负担和痛苦,
快乐只有在目标达成的时候;
而那是在未来, 在以后, 所以现在的你很难快乐.

30. 希腊哲学家亚里斯多得说:
" 人生的目的在追求幸福,
但不是所有的幸福都是人生的目的. "
我们每天都很努力, 却不曾停下来问自己,
它是否值得我们这么努力, 到底我们追求的东西有没有价值.
什么是自己所要的幸福要加以选择, 不要盲目跟着别人走.

31. 当你全然地活在此时此刻, 没有杂念, 就是一种 " 静心 ".
所以在佛教中, 把觉察当下所发生的一切, 称为正念.
古代禅师开示弟子的修行之道是:
" 吃饭时吃饭, 睡觉时睡觉 " 道理就在这里.
正念就是全神贯注在当下, 不忧虑过去或未来.
不要去想别的事, 你现在做的事就是人生最重要的事.
如果你不能秉持正念吃饭, 睡觉,
就连你在静坐时也无法静心,
那做其他事情时也一样不能专心, 失去正念. 

32. 当我们老去, 回首前尘, 自问这一生做了什么?
有一份工作, 赚了点钱, 结交一些亲友,
但我们到底做了什么?
圣奥古斯丁 ( Sanctus Aurelius Augustinus ) 曾说:
当一个人问自己这样的问题, 就算是真正长大了.
什么问题呢? " 我希望别人记得我是怎样一个人? "
如果怀疑自己该做什么时, 只需问这个问题, 便能清楚知道自己该怎么做.

33. 在这世间你获得什么? 你又能带走什么?
你的地位或是你的财富, 你的权势?
包括你的身体在内, 你什么也带不走.
当死亡到来, 唯一可以带走的就是你的灵魂.
现在就看你想将生命投注在哪些事情上,
你想用你的生命追求那些带不走的, 还是带得走的那分?

34. 我们一定要和一个人绑在一起才能够爱他吗?
你会说: " 不必! " 然而一旦爱上某个人,
我们就会依恋对方, 不想失去他, 而抓住不放;
对事物的喜爱也是如此.
我们害怕自己不能掌控, 就会紧抓不放,
以为这样, 我们就安全了.
事实上, 你抓得越多, 就越恐惧.
一旦放下那些执着, 放下想要掌握的那些人事物,
你反而自由自在.
" 得 " 的快乐是一时的, " 放 " 的快乐才是永久的.

35. 乍看之下, 好像是生命的情境创造了痛苦,
其实不然, 痛苦是我们创造出来的.
很显然, 抱持某个想法前, 你没有痛苦;
有了这个想法, 你便陷入痛苦, 这痛苦是怎么来的?
是你自己 " 想出来 " 的. 不是吗?

36. " 天下没有过不去的事, 只有跟自己过不去的人. " 
我们无法忘却痛苦的过去, 但也毋须重新体验它.
就算无法放开它, 也毋须紧抓它. 就像看电视一样.
当你转换频道, 所有的画面就只是掠过你的眼前.
你可以决定是否要留在这个频道,
如果你不喜欢这个剧情, 只要转台就好.
任何思绪被遗忘或抛开时, 就表示它已经不存在你心中了.
如果某事不存在你心中, 它便不存在你的现实中,
而你也不会受它影响, 除非你再次去想它.

37.  " 满足需求只是本能, 明白自己不需要什么才是人生智慧 "
如果你只有一个背包, 你 在里面装些什么?
如果你能够重新整理自己的背包, 你会在里面装些什么?
每次打开背包的时候, 你最希望看到什么?
很多人与其说他们不知道自己 " 想要 " 什么,
不如说是不知道自己该 " 放弃 " 什么,
就像打高尔夫球, 充其量只需带十四支球杆,
若你背着四十支球杆去参加高尔夫比赛,
那只是额外的负担, 应该尽早放下.

38. 今天, 就当自己是个鬼魂.
回到人世, 去感受一下,
当你变得完全透明, 没有感官的时候,
你无法品尝, 欣赏, 触摸, 聆听, 嗅闻, 有什么感觉?
回到家里去看看, 当你离开人世,
没有你, 家里会有什么不同?
回到办公室去看看, 当你消失后,
少了你, 公司会有什么不一样?
这练习可以帮你放慢脚步, 品味生活.

39. 学习 " 三放" --- 放宽, 放下, 放轻松.
放宽才能自在; 放下才能解脱, 懂得什么该放下,  什么时候该放轻松,
你就学到了人生智慧.



本书读后感:
别人不是快乐来源, 倘若你的快乐来自别人, 痛苦必然也来自他人, 因为你一直把那个人放在心上, 你的情绪必会随着起落. 对方合你的意, 你就高兴; 不顺你意, 你就会难过, 这样会快乐吗?
事实上, 真正快乐的人, 即使一无所有仍然会快乐. 
快乐并不需要完美的人生来显示. 人们总是不断地累积, 无止境地追求, 等待所有理想都实现, 等待一切问题都解决, 等待那颗欲求的心被添满, 大家想 " 抓住 " 的东西太多, 以至于遗忘了自己原本就是快乐的. 

生活中有很多人和事, 是你的, 想逃也逃不掉; 不是你的, 想求也求不到, 这叫缘. 面对缘分, 不必去苦求, 也不必苦恼, 缘来时随缘, 一切顺其自然就好.
唐朝百丈怀海禅师的诗: " 有缘既住无缘去, 一任清风送白云. " 就像清风白云那样, 一切随缘, 应由它自然而来, 自然而去, 随遇而安. 



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